從洪慈和居士岳母往生瑞相談起佛教信仰

 

從洪慈和居士岳母往生瑞相談起佛教信仰

*彌陀寺 住持 釋守志

洪慈和居士祖籍台灣省台中市人氏,少年即親近台中市佛教蓮社李炳南老居士所舉辦的大專佛學營學習佛法,故當時曾於白天靜住於寺院準備大學聯考,因此,於少年時代即已有深厚正信的佛法知見,其岳母楊呂寶珠太夫人生於一九二七年九月廿一日,二○○七年七月九日上午九時十五分捨報往生,享年八十一歲。

一九四六年寶珠女士與楊炳南先生在台中結為連理,婚後育有三女兩男,於一九六四年全家坐船移民到巴西,在Santos港上岸後,於Mogi daCruz定居,以養雞、栽種番茄等務農為生,自產自銷,在當時也與同住MOGI的國畫大師張大千先生時有往來。

楊炳南先生一生經商,移民至巴西後,心繫子女的教育,心想為了他們將來前途,總不能讓子女們在MOGI一直務農,於是與寶珠女士商量,遷居聖保羅VILA FORMOSA經營餐廳,夫妻倆同甘共苦,寶珠女士更是典型的中國婦女,相夫教子,將五位子女培育至大學畢業,目前子女中有醫師、藥劑師,會計師、工程師及商人,在巴西社會及事業上均卓越有成,孫子輩們更是聖保羅大學及美國哈佛大學與麻省理工學院的優秀學生。

十二年前,在子女及孫子們孝心的要求下,兩老終於退休,並於次年在聖保羅慶祝結婚五十週年金婚。

二○○三年楊老先生往生後,楊母即與小女兒楊淑枝女士同住於MOEMA的高級公寓,而其他的子女們也都住於附近,以便互相照顧。四年前,寶珠女士動過一次大手術,心肺功能日漸衰退。一個月前,曾因過度衰弱而送入醫院加護病房,經檢查後需再開刀,但深信佛教的楊母體悟「人生無常、人命在呼吸間」的大道理,心想子女們皆事業有成,大女婿洪慈和更是在事業上表現卓越。因此堅決反對再開刀,一心一意「自我唸佛修行」,經醫生團隊評估後,同意返家做居家調養看護,醫生與護士每天分三班輪值照顧。

2007年7月7日週六下午,寶珠女士與剛從台灣趕回來的大女婿洪慈和居士閒話家常,交待洪居士一定要向大家表達謝意,感謝親朋好友對她這一生的關懷與探視,並要後代子孫繼續行善與信佛。當晚入睡後,體力更加衰弱,所有子女、孫子輩、曾孫們均趕回家中,以接力方式輪班陪寶珠女士唸阿彌陀佛聖號。週日下午,諸多親朋好友,彌陀寺守志法師、如來寺法師及蓮友聞訊趕至家中繼續為楊母唸佛,直到週一(七月九日)上午九時十五分,寶珠女士在四代同堂子孫伴隨下,安詳唸佛往生示寂。

寶珠女士往生後,筆者守志亦於靈體旁為其助唸,迴向,老夫人從上午九時往生至晚上九時筆者臨走時,身體出奇意外的柔軟,可見她往生西方沒有問題,這是最近筆者親眼目睹在自己家裡唸佛聲中往生的一位。二○○五年六月四日上印下順導師圓寂,當時至第七天要入殮時,筆者與另外五位法師共同參與協助入殮工作,印老法體也呈現柔軟而不帶半點僵硬。

唸佛,是佛教修行的一個重要法門,是修淨土者所攝持,淨土法門,一般都以稱名唸佛為主,即是稱唸一尊與我們有緣的佛菩薩聖號,諸如藥師佛、阿彌陀佛、觀音菩薩…等。但現今一般人皆以稱唸「阿彌陀佛」名號為主,願將來能至西方淨土與佛一齊修行。淨土,是即清淨的地方,或莊嚴淨妙的世界,離卻染污與罪惡、煩惱,淨有二方面:一、眾生的清淨;二、世界的清淨。阿含經中說:「心清淨故,眾生清淨」,福德能感成世界清淨,智慧能做到身心清淨。

淨土,在佛法中有不同的淨土,例如:彌勒菩薩的兜率淨土;東方阿 佛淨土及藥師如來淨土,西方阿彌陀佛淨土,密宗傳說,此世界將出現香跋拉淨土,這些不同淨土,都隨著個人所修持的法門相應而成就。淨土是理想的世界,依眾生的根性、社會文化的不同,而有各式各樣的淨土。佛經中談到淨土環境的情況,可分四點特徵:一、平坦:佛教的一切淨土中,不曾說有山陵岳阜及大海江河,甚至沒有荊棘沙礫。二、整齊:淨土中的樹木,總是枝枝相對,葉葉相當,一行一行的寶樹,高低距離,非常整齊;與富有均衡美的圖畫一樣,這是佛經敘述淨土美的特徵。如︽阿彌陀經︾所言:「極樂國土,七重欄植,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞。」三、潔淨:淨土中是沒有塵穢的,一塵不染。連池沼的水底,也是金沙所覆蓋而成。四、富麗:淨土的大地是金沙布蓋而成,七寶莊嚴四邊階道。

以上大致介紹淨土所屬與類別,現今人獨唸阿彌陀佛名號而求生西方淨土,為何?古人言:「諸經所讚,盡在彌陀」,大乘經典特別著重西方阿彌陀佛的極樂淨土,中國佛教也特別宏楊西方淨土,因阿彌陀佛立四十八願,與我們這一國土特別有緣。梵語AMITI翻譯成無量,阿彌陀佛即有無量佛的含義,『觀無量壽佛經』中第九觀,觀阿彌陀佛的色身相好,於觀想成就時,經上說:「見此事者,即見十方諸佛。」「作是觀者,名觀一切佛身。」意思是說,見阿彌陀佛,即是見十方一切諸佛,觀阿彌陀佛,即是觀十方一切諸佛。『般舟三昧經』,這也是專明阿彌陀佛的念佛三昧,當修觀成就時,經中說:「現在諸佛悉在前立。」這與觀經所說的「見此事者,即見十方諸佛」完全一致。又「華嚴經」的「入法界品」末,普賢菩薩十大願王的導歸極樂,善財童子五十三參的第一位善知識,就是念佛法門。由此可知,見阿彌陀佛即是見十方一切佛,唸阿彌陀佛即是唸十方一切佛。阿彌陀佛,在一切佛中,首先得到名稱的優勢,阿彌陀佛的名號為現今人所特別讚歎宏傳。

然而念佛法門,以信、願、行為三要,缺一不可。這三者正如我們知道CAMPOS DOJORDAO巴西小瑞士的美,但我們無心與無資糧前往,最終仍然無法親身欣賞到它的美麗。

一、信:修念佛法門對於佛教中基本的道理,如因果、善惡、輪迴、解脫等,應要有一明確的信解,這就是信三寶、信四諦等,『雜阿含經九三六』更言「聖弟子信於佛,言說清淨,信法、信僧,言說清淨…是名聖弟子,不墮惡趣。」修淨土之人,先要堅定佛法中的基本信念,再信阿彌陀佛的依正功德:確信淨土的實有、信得淨土的清靜莊嚴,是極理想的樂土;信阿彌陀佛成佛以來,說法十劫,有無量功德,更信阿彌陀佛的慈悲願力,更信得阿彌陀佛的大願∣只要眾生能發願往生,決定可以得到接引,乃至一念一日至七日,皆可往生極樂世界。

二、願:淨土法門的願,除願成佛道,願度眾生的通願外,最重要的是願生彼國。就是願得阿彌陀佛本願的攝受,眾生自己自動發願要求攝受,接受佛陀悲願的攝受。這正如海中救生艇,投下救生圈或繩索,若落海者心想登舟脫險,卻不願接受救生圈或繩索,試問這如何得救?正如有信而無願。眾生願與佛本願相呼應,往生淨土,才有可能。

三、行:行有二種,其一是往生淨土的助行;其二是往生淨土的主行。以淨土三經說,「阿彌陀經」說:「不可以少善根福德因緣得生彼國」,可見要培植深厚的善根,增長種種福德,以作生淨土的資糧。「觀無量壽經」說有三品,如孝敬父母,布施、持戒、讀誦大乘經典。大本「阿彌陀經」也談到布施、持戒等。這些善根福德,修淨土的人,應該隨時隨地去做,使善根增長,福德增勝。往生淨土,念佛是正因,培植善根福德是助緣。往生淨土的主行,就是稱念「南無阿彌陀佛」,南無是皈投依靠之義,內含希求阿彌陀佛悲願加持。

楊呂寶珠居士世緣已盡,皈命阿彌陀佛座下,觀其生前行誼,由信入門,於台灣已是一般的民間佛教信仰者,來到巴西更與觀音寺結下了深厚布施因緣,晚年更深入信仰正信的佛教,深信因果,將其退休金全數捐給佛教團體做世間公益事業,一生奉持淨土法門,往生前萬緣放下更提起正念唸佛,往生後壽終內寢,安詳捨壽,偈曰:「流落娑婆八一載,如今回返極樂天,親侍彌陀慈悲父,得悟無生真自然。」

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中观寺25周年暨大雄寶殿落成

  8月1曆6月19菩薩念日,阿根廷中觀寺將于本周日81日上午10點舉行消災延壽法會.同時,借此佳節舉行大雄寶殿重修落成大典, 德高望重的南美普陀總山導師;亦是南美普陀山阿根廷中觀寺主席上宏下澤長老也將親自蒞臨主持此次大雄寶殿重修落成大典的活動.

 

  中觀寺是阿根廷最早的華人佛教寺院,現全名是“南美普陀山阿根廷中國佛教會中觀寺”;直接隸屬于巴西南美普陀總山僧團所管轄,它創建於1985630,成立時題名為旅阿中國佛教會”, 阿根廷宗教局正式登記為「阿根廷中國佛教會」,當時有6位創會會員。1987826,普獻法師在創建會員鄭維慶居士護持下,來到阿根廷弘法,這是首位出家人到此弘揚佛陀聖法.1988年4月29斯,並在Galicia加里西亞街的佛堂帶領共修,開辦念佛班和青年佛學講座班等,是當時阿根廷唯一的中國人佛堂.而後,遷往Montañeses 2175的現址,改名為阿根廷中國佛教會中觀寺”,並於1989105日由普獻法師及宏澤法師主持舉行了佛像開光安座法會.佛堂的面積擴大了,條件改善了,不但繼續佛學講座,還陸續開辦了語言,文體學習班,既傳播佛教,也傳授中國文化知識,1990年中觀寺開始一樓加蓋擴建工程,1991年菩妙長老蒞臨並接掌未完成的擴建工程,並委託其徒照定法師處理一切寺務,至此,中觀寺漸漸地建成了現在的規模.1993年9月11持,建設寺院制度和組織章程,寺院開始穩健地發展.同年11月聖嚴長老蒞臨阿根廷弘法.

  現任住持守志法師,2007年8月19持,由印慈法師代表其恩師普獻法師將印信正式交給守志法師,並由如正法師、臺北駐阿根廷謝俊得代表主持監交儀式,僑胞各界善信三百多人見證阿根廷佛教界的這場盛事。1968年出生于臺灣雲林縣的農政商之家的守志法師,高中畢業後服完兵役,在臺北地檢署任職.19943月在臺灣埔裏慈航精舍禮宏澤長老出家,從出家至1998年前後在阿根廷中觀寺住了將近三~四年,現任巴西聖保羅彌陀寺住持;巴西中國佛教會理事長。

  25年來,中觀寺在阿根廷不斷地成長壯大.目前,每星期都有共修,逢佛教節日都會舉辦法會及講經說法,為中國佛教文化的傳播起著積極作用,已成為廣大僑民參加佛教活動和接受佛教文化的一個中心。不僅如此,中觀寺在中西文化交流方面也正在發揮越來越大的作用,它已被布宜諾斯艾力斯市政府列入宗教旅遊文化重點觀光景點,因為它是中國佛教在阿根廷的發源地,所以,不僅有許多阿根廷佛教信徒來寺院禮佛、禪修之外,還有眾多對中國佛教文化和中華文化懷有濃厚興趣的阿根廷人經常來寺院拜訪,其影響力正在持續地擴大,儼然已成為中西文化交流的一個平臺。中觀寺除了傳播佛教文化外,還一直注重中華文化的傳承和教育.從寺院遷址後,20多年來堅持因地制宜地辦學,為僑民和其子女的中華文化學習提供幫助,持之以恆,取得了豐碩的成果。20013月購買了阿根廷華僑聯合中文學校(簡稱僑聯中文學校),它成了中觀寺所附屬的教育機構.目前,有師生教職員工200多名.分別設有小學,中學,高中等不同班別.為僑民提供更優質的中華傳統文化和中文教育,現今也是目前阿根廷頗具規模的中文教育學校機構之一,對於阿根廷人中文教育的學習,守志法師透過與漢阿文化教育機構的合作,已漸漸的讓阿根廷人的中文教育學習及對中華文化的認知再加深擴大。

  大雄寶殿的重修落成,是中觀寺的又一大事記,此時此刻,回顧25年的歷程,敬佩眾多佛法貢獻者在阿根廷傳播中國佛教的熱誠奉獻及辛勤耕耘。繼往開來,201081日上午10點,寺方及所有護法信眾懇請僑界所有僑胞是日駕臨參於這一場歷史性的活動,一起來祝福佛教及中觀寺欣欣向榮,蒸蒸日上,為中國佛教及中華文化的傳播作出更大的貢獻。

             中觀寺僑聯中文學校副校長成淵撰稿

 

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阿根廷中觀寺觀音消災法會暨大雄寶殿落成大典

敬邀諸大德:

    秋去冬來,寒氣凜冽,在加添暖衣之際,尤令人有季節遞嬗,光陰匆匆之感,南美普陀山阿根廷中觀寺立處於阿根廷25,這些年來受到僑胞們的愛護與支持,讓我們的寺務日日增進,謹此以感恩之心向各界致意。

     適逢農曆619日觀世音菩薩成道紀念日,中觀寺將舉行消災法會及重修大雄寶殿落成大典,功德迴向世界和平,信施檀那闔家平安。誠摯恭請諸位大德撥冗蒞臨參加,同霑法喜;共襄盛舉。耑此  敬祝

福慧俱增    吉祥如意

 

時間:201081日星期日上午10點大雄寶殿落成大典

地點:中觀寺1樓大雄寶殿

    (Montaneses 2175 Cap.Fed.Argentina)

電話:54-11-47819732

email:tchi90@gmail.com

備註:中午敬備素齋與大眾結緣

南美普陀總山導師:釋宏澤

南美普陀山中觀寺住持:釋守志

中觀寺僑聯中文學校校長:邱世聰

中觀寺護法會顧問:高清標,錢蘭根

副會長:趙瑞祺、簡晃、林占山、許文飛 暨全體佛友  

一同敬邀

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阿根廷中觀寺浴佛法會盛大隆重 守志法師引領浴佛.獻供 祁願世界和平

阿根廷中觀寺浴佛法會盛大隆重  守志法師引領浴佛.獻供 祁願世界和平

五月十六日南美普陀山阿根廷中觀寺隆重舉行浴佛大法會,紀念佛教教主釋迦牟尼的誕生。住持守志法師親自主持這場大法會,忠告眾徒尊佛護佛,並祈禱世界和平,人民身心康和樂,僑胞生意興隆,闔家平安,萬事如意。

農曆四月初八,是佛祖釋迦牟尼的誕生日,佛教稱為“佛誕日”,或稱為“佛誕節”,相傳天上有九條龍吐出甘露香水為出生的悉達多太子洗浴,因此,是日是中國佛教的重要傳統節日,佛教徒用七寶煮成的香湯聖水來沐浴佛祖聖像,藉此形式的沐浴聖像,表徵洗浴清淨浴佛者的身心業障此外中國佛教界於四月八日這一天,有些道場尚會舉辦,放生和求佛賜子的儀式。

五月十六日,阿根廷中觀寺的大雄寶殿裡佈滿了精美的插花和豐盛的品,正中央安放著一座精緻的浴佛彩屋,屋內有一盆香湯和一尊悉達多太子像,四周擺滿著鮮花和閃爍著彩燈,因而,顯得特別地耀眼,整個寶殿大廳散發出一派濃烈的節日氣氛。上午九時三十分,守志法師首先引領眾徒吟誦浴佛功德及贊佛聖德緊接著是儀式,守志法師表示,這是阿根廷中觀寺創寺以來第一次舉行的莊嚴儀式。佛樂響起,一群少年兒童中觀寺眾各界人士及許多阿根廷人手持供,象徵著以世間的珍貴美食奉獻佛、菩薩及諸天護法,祈求佛陀的加持攝授。大法會適逢阿根廷建國200周年臨,守志法師特別向眾多的阿根廷信徒表示祝福,並祈禱阿根廷不斷進步, 人民幸福安康,並且開示佛陀的誕生,帶來世界的和平,每一個人都是地球的移民者,與會者也都是阿根廷的移民者,因此,大家更要珍惜難能可貴的因緣,彼此互相尊重,不能因為種族的不同而分化你我 ,如能和諧共處;才是佛陀誕生世間的最大意義—–和平。

浴佛節是佛教最重要的節日,香湯沐浴佛像是最重要的儀式。數百名信徒依次精緻的浴佛彩屋前,太子悉達多聖像沐上幾瓢香湯,這一幕最典型的尊佛護佛的佛教儀式,非常撼動人心。

接近中午時分,歡慶的鑼鼓聲傳來,由錢蘭根一手創辦的錢氏武功館舞獅隊,在其大公子錢斌格的率領下,獅子前來慶賀佛祖釋迦牟尼的誕生,在大雄寶殿裡表演了精彩的采青、獅子皈依等節目,把浴佛歡樂的氣氛推向了高潮。

是日中午,阿根廷中觀寺以豐富的素款待三百多位佛教教徒和各界來賓,席間住持守志法師衷心感謝位前來中觀寺參加浴佛大法會的貴賓,並特別向本次素奉獻功德主中觀寺護法會簡副會長家人致謝。同時向為大法會的圓滿進行而辛勤服務的志工表達謝意。

守志法師看到有如此多的眾徒和各界人士前來參加浴佛大法會,高興地表示,今大法會不但紀念了佛祖釋迦牟尼的誕生,又再次宣光大佛教,亦讓更多阿根廷人認識佛教,浴佛大法會傳承了中國佛教的傳統文化,是非常圓滿的和有意義的,並願為此更加努力奉獻。

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談論主題 什麼叫做真愛–陳銳VS周杰倫

 

引述

什麼叫做真愛–陳銳VS周杰倫

這是一份最近網路上流傳的文張,什麼叫做真愛,看完讓我們有很深的感動是, 什麼叫做真愛與溺愛 , 真愛裡含了無限延伸的關懷, 溺愛裡含了無限恐懼的控制,一樣的親情,但是,怎樣拿捏的關愛才是恰當的呢? 讓我們一起來關心青少年的問題,也提供給所有父母親參考。

                 普陀總山 社會組

周杰倫–藉口    

關於陳銳 
趙老大的【台灣新聞近代史】33
如果魯俊還活著

陳凱倫的兒子陳銳出事了,被關了,社會人士又談起青少年的問題,名嘴又要接通告賺取車馬費了。
要談青少年的問題,趙老大是最資深的行家,但是趙老大不想談,談了五十年,台灣青少年越鬥越狠,竟然在校園內當起了組頭,搞起了暴力討債;趙老大都覺得很無奈,但是名嘴談起青少年,卻又眉飛色舞,滔滔不絕,個個都是青少年問題專家,其實,屁,狗屎,個個都是混時間,等著領錢。
不扯這些無聊話,每次想到台灣的青少年事件,我倒想起一個人,魯俊,當年在台北市警察局當少年隊隊長,早先是少年組,大家都稱魯俊是魯組長。
魯組長個子不高,胖又矮,頂著個大光頭,冬天是中山裝,夏天是短袖香港衫,在台北市混的青少年,只要聽到魯組長,沒有不想尿的。
魯俊在警局的頂樓大禮堂內,成立一個輔導小組,凡是被少年組員警逮到的青少年,每天下午四點必須到警察局報到,集體作功課,少年組內也有大學生在場指導,作完功課,大家又在魯組長監視下,在大禮堂內作伏地挺身,五十個為一個單元,魯組長的目的是,你們不是喜歡打架嗎,精力充沛
啊,來,五十個伏地挺身,作完以後再回家,看你們還愛不愛打架?
少年輔導組每期三個月,畢業後就可以自由了,但是有的青少年忍不住又在校外滋事,又進了警察局少年組,魯組長就把伏地挺身追加到八十個,甚至到一百個,上課期限也延長到六個月。
魯俊經常在星期六和星期日,到西門町巡查,他只要在西寧南路的電影院門口出現,不動聲色,西門鬧區內立刻一片寧靜,因為『魯組長來了!』立刻傳遍西門町,凡是三五成群,抽煙嬉鬧的,魯俊當街處罰,罰站一小時,自己看錶,時間到了自動離開,周末的下午,走在西門町,就會看到罰站的
青少年,這也是當年西門町的街景。
幾乎每位家長都支持魯俊的管教方式,還有不少家長押著孩子到警局向魯組長報到,因為從輔導班畢業的孩子,確實會改變很多。
陳凱倫的陳銳在校園內混組頭,內湖中學曾經查獲,但是校方還沒有懲處,陳銳的母親已經找來立法委員對學校施壓,包括陳銳在內的一夥學生,全都沒有處分,不了了之。
可是魯俊領導的少年組就沒有這層阻礙,他對青少年的管教方式,家長們一律支持。
從種種跡象顯示,陳銳今天被法官判定收押,陳凱倫夫妻二人應該負起全部責任,我看到那張陳凱倫寫給兒子的卡片『銳寶貝』,以及由律師帶進牢裡的炸雞塊,我心想,完了,陳銳沒救了,即使出了看守所,他必定還是我行我素,繼續當他的組頭,因為他的父母在背後撐腰,他根本不知道自己錯了。
有這種混蛋的父母,所以才有這種吸毒、轟趴、砸店、暴力討債的兒子,沒救了。
所以當我想起魯組長時,我就想如果他還活著,青少年造成的社會亂象,是否有救?
 我想,也是沒有什麼指望,因為現在家長很多很混蛋,很多的立法委員也跟著混蛋,一個當中央級民意代表的人,放著很多正經事不去辦,你去管陳凱倫兒子的校園搗亂幹什麼?現在可好,陳凱倫的銳寶貝關起來了,莫非你也要去找法官施壓,要求法官把銳寶貝放出來?行嗎?
我又想,如果魯俊活到現在,即使沒有病死,也會被這種沒有是非的現象氣死。
因為滿街都是陳凱倫夫妻模式的父母,滿街都是暴力討債的青少年在橫行。
哎喲喂,我的銳寶貝啊。 

或許您不喜歡周杰倫
但是,關於他的事蹟….
一個母親的愛
周杰倫,萬千青少年為他的歌聲而癡迷、的一位天皇巨星,對母親葉惠美有著似海深情,因為在他最孤獨最無助的時候,是媽媽用溫暖愛的臂膀支撐著他。
所以周杰倫一直說,「只要媽媽高興,我願意為她付出一切!」
音樂天才破裂的家
周杰倫出生於1979年1月,媽媽葉惠美是台北淡江小學的美術老師,爸爸是淡江中學的物理老師。周杰倫4歲讀幼稚園時,葉惠美把他送到淡江山葉幼兒音樂班學鋼琴。平時活潑好動的小杰倫一站到鋼琴面前,竟是出奇的安靜,聽老師彈奏一遍自己就能復彈出來,老師告訴葉惠美,這孩子很有天分!
為了培養杰倫的音樂素質,葉惠美主張拿出家裏全部積蓄為杰倫買一架好鋼琴,請最好的鋼琴老師為杰倫輔導。而杰倫的爸爸則認為不必這麼認真,男孩子嘛,隨意一點,沒必要拿出全部積蓄投資。最後,葉惠美還是背著丈夫為杰倫買了一架鋼琴,弄得杰倫爸很不高興。小學三年級時,杰倫偶然聽到世界名曲《天鵝湖》,被大提琴憂傷淒美的曲調迷住了,葉惠美沒和丈夫商量又為杰倫購買了大提琴。
杰倫爸對妻子葉惠美「孤注一擲」的做法嗤之以鼻,他回家就指責葉惠美的不是,家庭裡的溫馨越來越少,爭吵越來越多。杰倫不知道爸爸為什麼總要找媽媽吵鬧,他用自己稚嫩的詩行記下他的困惑和傷感: 
從小到大只有媽媽的溫暖為什麼我爸爸那麼兇
如果真的我有一雙翅膀兩雙翅膀隨時出發 
偷偷出發我一定帶走我媽媽…… 
這傷感的詩行杰倫後來為它譜了曲,就是那首令萬千歌迷傷感的《爸,我回來了》。
周杰倫初中二年級時,父母終於離婚。
14歲的周杰倫寫道:「爸爸媽媽彼此沒有愛,難道這就是生命的真諦?」沉默、倔強和叛逆已經塑造了另一個周杰倫。 
世人不識君苦悶中的徘徊 
周杰倫有音樂天賦,但功課卻很糟。高中聯考總分只有100多分,連普通高中也沒考上,前途一片黯淡,母子倆相對無言,難道兒子就這麼完了?恰好淡江中學第一屆音樂班正在招生,周杰倫考上了。 
因為彈得一手好鋼琴,拉得一手好大提琴,又時常活躍在籃球場上,周杰倫成為許多女同學關注和談論的對象。但是,周杰倫卻常常面無表情,很少露出一絲笑容,除了音樂成績出類拔萃以外,其它科目成績幾乎全線紅字,老師們紛紛認為他智力低下,他的英語老師甚至直言不諱對葉惠美說周杰倫有智力障礙。葉惠美陷入了深深的思索,她還是決定要把杰倫培養成才,至少當一個鋼琴師吧。葉惠美沒有指責杰倫,她認為杰倫走到今天冷漠、叛逆的地步是家庭的不和睦造成的,並且深信自己的孩子沒有智力障礙,於是她嚐試用姐弟式的關心來「馴服」周杰倫,規定自己「三不」:不嘮叨、不指責、不脅迫兒子。   
果然如老師們的預測,周杰倫沒有考上大學。葉惠美多方打聽後,鼓勵杰倫去考台北大學音樂系,結果他沒有被錄取。周杰倫咬著牙考第二次,還是失敗了。媽媽和外婆外公都為杰倫的前途擔憂,這孩子究竟將來能幹什麼呢? 
極度迷惘的周杰倫無所事事,只好等待服海軍兵役,這期間,竟得了僵直性脊椎炎,令人沮喪的是這種病無法根治,只能靠藥物緩解,到了晚期全身甚至會像殭屍一樣僵硬,也可能導致癱瘓。葉惠美和外婆說起杰倫就垂淚。 
母愛呵護下一飛沖天 
病緩解一些後,周杰倫到一家餐廳打工,作為端盤工的他因為時常打翻菜盤,每個月的工資幾乎被扣掉了一半。餐廳中有一台鋼琴,一次閒暇時周杰倫彈了一曲《肖邦舞曲》,把老闆驚呆了,老闆靈機一動,叫周杰倫不要端盤子了,就在餐廳彈琴,然後請來電視台記者炒作,不但使得餐廳生意火爆起來,還節約了一大筆請鋼琴師的費用。  
> 葉惠美感受到了杰倫的音樂潛能,她替兒子在台北星光電視台娛樂節目「超猛新人王」報了名。周杰倫精心創作了一首歌曲《夢有翅膀》,但他對自己的演唱實在沒信心,請了一位歌手演唱。演唱者不能理解他的曲風,而他的鋼琴伴奏又顯得怪異,弄得台下聽眾噓聲一片,初出茅廬的一場表演徹底搞砸了。 
葉惠美急了,性格內向的她鼓起勇氣找到了主持人吳宗憲,把《夢有翅膀》的曲譜拿給他看。吳宗憲當時是台灣阿爾發音樂公司的老闆,他對周杰倫的第一印象並不好,應付似的拿起曲譜掃了一眼,卻是眼睛一亮,歌譜不僅抄寫得工工整整,而且譜得十分複雜。慧眼的他立即改變了主意:「這孩子還可以,明天叫他到我公司來上班!」 
周杰倫進了音樂公司任音樂製作助理,在媽媽的鼓勵下,每天主動幫同事們買盒飯,大家對這個沉默寡言但又勤快的小伙子有了好感。而葉惠美總擔心杰倫冷漠而倔強,又不善言辭,生怕他無意中把老闆和員工們得罪了,於是常常在下班時間站在公司門口,準備一些可口的比薩、炸雞送給員工,請他們包涵杰倫。一來二往,葉惠美對公司員工比周杰倫還熟悉,同事們都知道周杰倫有一個好媽媽。 
周杰倫很快創作出大量的歌曲,但讓吳宗憲感到不可理解的是,他創作的歌詞總是怪怪的,音樂圈內幾乎沒有人喜歡。一次,周杰倫又拿著自己的得意之作送給吳宗憲審讀。這次吳宗憲連看都不看,便將那首歌曲揉成一團,隨手丟進身邊的垃圾桶裡去了。周杰倫的眼淚禁不住流了出來。 
是放棄還是繼續?媽媽每天來公司門口已經成為一道風景線,如果放棄,太對不起媽媽了,周杰倫硬著頭皮支撐著,他吃住都在辦公室,以每天一首歌的速度進行創作。葉惠美每天晚上都到公司看望杰倫,望著日漸消瘦的兒子,她強忍著不讓自己的淚水流出來,儘量說一些鼓勵的開心的話,然後將杰倫換下的髒衣服拿回去洗乾淨。 
一連一個多月,吳宗憲每天早上八點鐘上班時,總能準時見到周杰倫新的作品。終於,他被這位小伙子的勤奮和天賦深深地感動了,他「嗅」出了周杰倫的歌曲隱隱有一種味道,答應找歌手演唱他創作的歌曲。 
吳宗憲將周杰倫的《眼淚知道》推薦給天王歌星劉德華,劉德華看了一眼就拒絕了。不久,又將他的《雙節棍》推薦給火爆華語歌壇的張惠妹,沒料想,張惠妹也毫不猶豫地拒絕了。吳宗憲決定給周杰倫最後一次機會,讓他自己演唱自己創作的歌曲,如果這樣也不行,他就只好請周杰倫走人了!他將周杰倫叫到辦公室,十分鄭重地說:「阿倫,給你
10天的時間,如果你能寫出50首歌,而我可以從中挑出10首,那麼我就幫你出唱片。」 
老闆的話刺激得周杰倫興奮不已,他打電話告訴媽媽後就跑到街上買回一大箱方便麵。他想,就是拼了命,也要做最後的搏擊。 
周杰倫熬紅了雙眼如約寫出了50首歌曲,而且每一首都寫得結構合理,譜得工工整整。吳宗憲終於有了讚許的笑容,他挑選出10首,2001年初製成了周杰倫的第一張專輯《杰倫》。 
公司對這張唱片沒抱多大希望,能收回製作成本就算不錯了。然而《杰倫》橫空出世後,猶如一場猛烈的颱風橫掃台灣,很快被歌迷搶購一空。《杰倫》一舉奪得台灣當年最佳流行音樂演唱專輯、最佳製作人和最佳作曲人三項大獎。《杰倫》的成功讓公司始料不及,讓台灣的歌星們大跌眼鏡,紛紛詢問哪裏冒出來的周杰倫?如果說第一張專輯小有成就的話,那麼,周杰倫第二張專輯《范特西》已經形成了風暴,席捲了大陸、港台、東南亞整個華語歌壇,各種大獎紛至沓來。 
周杰倫終於成功了,他深深明白,沒有媽媽黑暗中明燈般的溫暖,他支撐不到今天,媽媽為他一直未再嫁,點點滴滴都是舐犢之情。他將所有的收入都交給媽媽掌管,儘管自己有了公寓,每個週末依然回家,同媽媽、外婆一起享受天倫之樂。葉惠美更是百感交集,當年丈夫的譏諷、老師的搖頭、生活的艱辛都隨風而去。 
葉惠美退休後,周杰倫總擔心媽媽寂寞,只要在台灣,他都回家同媽媽住在一起。週末時,他會約上媽媽一起去看午夜場的電影,媽媽喜歡看經典片,周杰倫就陪著看,而周杰倫喜歡看的前衛片,葉惠美也陪著兒子看,幸福的暖流縈繞在母子心間。周杰倫的第四張專輯就叫《葉惠美》,這是兒子獻給母親的禮物。 

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什麼叫做真愛–陳銳VS周杰倫

這是一份最近網路上流傳的文張,什麼叫做真愛,看完讓我們有很深的感動是, 什麼叫做真愛與溺愛 , 真愛裡含了無限延伸的關懷, 溺愛裡含了無限恐懼的控制,一樣的親情,但是,怎樣拿捏的關愛才是恰當的呢? 讓我們一起來關心青少年的問題,也提供給所有父母親參考。

                 普陀總山 社會組

周杰倫–藉口  

關於陳銳 
趙老大的【台灣新聞近代史】33
如果魯俊還活著

陳凱倫的兒子陳銳出事了,被關了,社會人士又談起青少年的問題,名嘴又要接通告賺取車馬費了。
要談青少年的問題,趙老大是最資深的行家,但是趙老大不想談,談了五十年,台灣青少年越鬥越狠,竟然在校園內當起了組頭,搞起了暴力討債;趙老大都覺得很無奈,但是名嘴談起青少年,卻又眉飛色舞,滔滔不絕,個個都是青少年問題專家,其實,屁,狗屎,個個都是混時間,等著領錢。
不扯這些無聊話,每次想到台灣的青少年事件,我倒想起一個人,魯俊,當年在台北市警察局當少年隊隊長,早先是少年組,大家都稱魯俊是魯組長。
魯組長個子不高,胖又矮,頂著個大光頭,冬天是中山裝,夏天是短袖香港衫,在台北市混的青少年,只要聽到魯組長,沒有不想尿的。
魯俊在警局的頂樓大禮堂內,成立一個輔導小組,凡是被少年組員警逮到的青少年,每天下午四點必須到警察局報到,集體作功課,少年組內也有大學生在場指導,作完功課,大家又在魯組長監視下,在大禮堂內作伏地挺身,五十個為一個單元,魯組長的目的是,你們不是喜歡打架嗎,精力充沛
啊,來,五十個伏地挺身,作完以後再回家,看你們還愛不愛打架?
少年輔導組每期三個月,畢業後就可以自由了,但是有的青少年忍不住又在校外滋事,又進了警察局少年組,魯組長就把伏地挺身追加到八十個,甚至到一百個,上課期限也延長到六個月。
魯俊經常在星期六和星期日,到西門町巡查,他只要在西寧南路的電影院門口出現,不動聲色,西門鬧區內立刻一片寧靜,因為『魯組長來了!』立刻傳遍西門町,凡是三五成群,抽煙嬉鬧的,魯俊當街處罰,罰站一小時,自己看錶,時間到了自動離開,周末的下午,走在西門町,就會看到罰站的
青少年,這也是當年西門町的街景。
幾乎每位家長都支持魯俊的管教方式,還有不少家長押著孩子到警局向魯組長報到,因為從輔導班畢業的孩子,確實會改變很多。
陳凱倫的陳銳在校園內混組頭,內湖中學曾經查獲,但是校方還沒有懲處,陳銳的母親已經找來立法委員對學校施壓,包括陳銳在內的一夥學生,全都沒有處分,不了了之。
可是魯俊領導的少年組就沒有這層阻礙,他對青少年的管教方式,家長們一律支持。
從種種跡象顯示,陳銳今天被法官判定收押,陳凱倫夫妻二人應該負起全部責任,我看到那張陳凱倫寫給兒子的卡片『銳寶貝』,以及由律師帶進牢裡的炸雞塊,我心想,完了,陳銳沒救了,即使出了看守所,他必定還是我行我素,繼續當他的組頭,因為他的父母在背後撐腰,他根本不知道自己錯了。
有這種混蛋的父母,所以才有這種吸毒、轟趴、砸店、暴力討債的兒子,沒救了。
所以當我想起魯組長時,我就想如果他還活著,青少年造成的社會亂象,是否有救?
 我想,也是沒有什麼指望,因為現在家長很多很混蛋,很多的立法委員也跟著混蛋,一個當中央級民意代表的人,放著很多正經事不去辦,你去管陳凱倫兒子的校園搗亂幹什麼?現在可好,陳凱倫的銳寶貝關起來了,莫非你也要去找法官施壓,要求法官把銳寶貝放出來?行嗎?
我又想,如果魯俊活到現在,即使沒有病死,也會被這種沒有是非的現象氣死。
因為滿街都是陳凱倫夫妻模式的父母,滿街都是暴力討債的青少年在橫行。
哎喲喂,我的銳寶貝啊。 

或許您不喜歡周杰倫
但是,關於他的事蹟….
一個母親的愛
周杰倫,萬千青少年為他的歌聲而癡迷、的一位天皇巨星,對母親葉惠美有著似海深情,因為在他最孤獨最無助的時候,是媽媽用溫暖愛的臂膀支撐著他。
所以周杰倫一直說,「只要媽媽高興,我願意為她付出一切!」
音樂天才破裂的家
周杰倫出生於1979年1月,媽媽葉惠美是台北淡江小學的美術老師,爸爸是淡江中學的物理老師。周杰倫4歲讀幼稚園時,葉惠美把他送到淡江山葉幼兒音樂班學鋼琴。平時活潑好動的小杰倫一站到鋼琴面前,竟是出奇的安靜,聽老師彈奏一遍自己就能復彈出來,老師告訴葉惠美,這孩子很有天分!
為了培養杰倫的音樂素質,葉惠美主張拿出家裏全部積蓄為杰倫買一架好鋼琴,請最好的鋼琴老師為杰倫輔導。而杰倫的爸爸則認為不必這麼認真,男孩子嘛,隨意一點,沒必要拿出全部積蓄投資。最後,葉惠美還是背著丈夫為杰倫買了一架鋼琴,弄得杰倫爸很不高興。小學三年級時,杰倫偶然聽到世界名曲《天鵝湖》,被大提琴憂傷淒美的曲調迷住了,葉惠美沒和丈夫商量又為杰倫購買了大提琴。
杰倫爸對妻子葉惠美「孤注一擲」的做法嗤之以鼻,他回家就指責葉惠美的不是,家庭裡的溫馨越來越少,爭吵越來越多。杰倫不知道爸爸為什麼總要找媽媽吵鬧,他用自己稚嫩的詩行記下他的困惑和傷感: 
從小到大只有媽媽的溫暖為什麼我爸爸那麼兇
如果真的我有一雙翅膀兩雙翅膀隨時出發 
偷偷出發我一定帶走我媽媽…… 
這傷感的詩行杰倫後來為它譜了曲,就是那首令萬千歌迷傷感的《爸,我回來了》。
周杰倫初中二年級時,父母終於離婚。
14歲的周杰倫寫道:「爸爸媽媽彼此沒有愛,難道這就是生命的真諦?」沉默、倔強和叛逆已經塑造了另一個周杰倫。 
世人不識君苦悶中的徘徊 
周杰倫有音樂天賦,但功課卻很糟。高中聯考總分只有100多分,連普通高中也沒考上,前途一片黯淡,母子倆相對無言,難道兒子就這麼完了?恰好淡江中學第一屆音樂班正在招生,周杰倫考上了。 
因為彈得一手好鋼琴,拉得一手好大提琴,又時常活躍在籃球場上,周杰倫成為許多女同學關注和談論的對象。但是,周杰倫卻常常面無表情,很少露出一絲笑容,除了音樂成績出類拔萃以外,其它科目成績幾乎全線紅字,老師們紛紛認為他智力低下,他的英語老師甚至直言不諱對葉惠美說周杰倫有智力障礙。葉惠美陷入了深深的思索,她還是決定要把杰倫培養成才,至少當一個鋼琴師吧。葉惠美沒有指責杰倫,她認為杰倫走到今天冷漠、叛逆的地步是家庭的不和睦造成的,並且深信自己的孩子沒有智力障礙,於是她嚐試用姐弟式的關心來「馴服」周杰倫,規定自己「三不」:不嘮叨、不指責、不脅迫兒子。   
果然如老師們的預測,周杰倫沒有考上大學。葉惠美多方打聽後,鼓勵杰倫去考台北大學音樂系,結果他沒有被錄取。周杰倫咬著牙考第二次,還是失敗了。媽媽和外婆外公都為杰倫的前途擔憂,這孩子究竟將來能幹什麼呢? 
極度迷惘的周杰倫無所事事,只好等待服海軍兵役,這期間,竟得了僵直性脊椎炎,令人沮喪的是這種病無法根治,只能靠藥物緩解,到了晚期全身甚至會像殭屍一樣僵硬,也可能導致癱瘓。葉惠美和外婆說起杰倫就垂淚。 
母愛呵護下一飛沖天 
病緩解一些後,周杰倫到一家餐廳打工,作為端盤工的他因為時常打翻菜盤,每個月的工資幾乎被扣掉了一半。餐廳中有一台鋼琴,一次閒暇時周杰倫彈了一曲《肖邦舞曲》,把老闆驚呆了,老闆靈機一動,叫周杰倫不要端盤子了,就在餐廳彈琴,然後請來電視台記者炒作,不但使得餐廳生意火爆起來,還節約了一大筆請鋼琴師的費用。  
> 葉惠美感受到了杰倫的音樂潛能,她替兒子在台北星光電視台娛樂節目「超猛新人王」報了名。周杰倫精心創作了一首歌曲《夢有翅膀》,但他對自己的演唱實在沒信心,請了一位歌手演唱。演唱者不能理解他的曲風,而他的鋼琴伴奏又顯得怪異,弄得台下聽眾噓聲一片,初出茅廬的一場表演徹底搞砸了。 
葉惠美急了,性格內向的她鼓起勇氣找到了主持人吳宗憲,把《夢有翅膀》的曲譜拿給他看。吳宗憲當時是台灣阿爾發音樂公司的老闆,他對周杰倫的第一印象並不好,應付似的拿起曲譜掃了一眼,卻是眼睛一亮,歌譜不僅抄寫得工工整整,而且譜得十分複雜。慧眼的他立即改變了主意:「這孩子還可以,明天叫他到我公司來上班!」 
周杰倫進了音樂公司任音樂製作助理,在媽媽的鼓勵下,每天主動幫同事們買盒飯,大家對這個沉默寡言但又勤快的小伙子有了好感。而葉惠美總擔心杰倫冷漠而倔強,又不善言辭,生怕他無意中把老闆和員工們得罪了,於是常常在下班時間站在公司門口,準備一些可口的比薩、炸雞送給員工,請他們包涵杰倫。一來二往,葉惠美對公司員工比周杰倫還熟悉,同事們都知道周杰倫有一個好媽媽。 
周杰倫很快創作出大量的歌曲,但讓吳宗憲感到不可理解的是,他創作的歌詞總是怪怪的,音樂圈內幾乎沒有人喜歡。一次,周杰倫又拿著自己的得意之作送給吳宗憲審讀。這次吳宗憲連看都不看,便將那首歌曲揉成一團,隨手丟進身邊的垃圾桶裡去了。周杰倫的眼淚禁不住流了出來。 
是放棄還是繼續?媽媽每天來公司門口已經成為一道風景線,如果放棄,太對不起媽媽了,周杰倫硬著頭皮支撐著,他吃住都在辦公室,以每天一首歌的速度進行創作。葉惠美每天晚上都到公司看望杰倫,望著日漸消瘦的兒子,她強忍著不讓自己的淚水流出來,儘量說一些鼓勵的開心的話,然後將杰倫換下的髒衣服拿回去洗乾淨。 
一連一個多月,吳宗憲每天早上八點鐘上班時,總能準時見到周杰倫新的作品。終於,他被這位小伙子的勤奮和天賦深深地感動了,他「嗅」出了周杰倫的歌曲隱隱有一種味道,答應找歌手演唱他創作的歌曲。 
吳宗憲將周杰倫的《眼淚知道》推薦給天王歌星劉德華,劉德華看了一眼就拒絕了。不久,又將他的《雙節棍》推薦給火爆華語歌壇的張惠妹,沒料想,張惠妹也毫不猶豫地拒絕了。吳宗憲決定給周杰倫最後一次機會,讓他自己演唱自己創作的歌曲,如果這樣也不行,他就只好請周杰倫走人了!他將周杰倫叫到辦公室,十分鄭重地說:「阿倫,給你
10天的時間,如果你能寫出50首歌,而我可以從中挑出10首,那麼我就幫你出唱片。」 
老闆的話刺激得周杰倫興奮不已,他打電話告訴媽媽後就跑到街上買回一大箱方便麵。他想,就是拼了命,也要做最後的搏擊。 
周杰倫熬紅了雙眼如約寫出了50首歌曲,而且每一首都寫得結構合理,譜得工工整整。吳宗憲終於有了讚許的笑容,他挑選出10首,2001年初製成了周杰倫的第一張專輯《杰倫》。 
公司對這張唱片沒抱多大希望,能收回製作成本就算不錯了。然而《杰倫》橫空出世後,猶如一場猛烈的颱風橫掃台灣,很快被歌迷搶購一空。《杰倫》一舉奪得台灣當年最佳流行音樂演唱專輯、最佳製作人和最佳作曲人三項大獎。《杰倫》的成功讓公司始料不及,讓台灣的歌星們大跌眼鏡,紛紛詢問哪裏冒出來的周杰倫?如果說第一張專輯小有成就的話,那麼,周杰倫第二張專輯《范特西》已經形成了風暴,席捲了大陸、港台、東南亞整個華語歌壇,各種大獎紛至沓來。 
周杰倫終於成功了,他深深明白,沒有媽媽黑暗中明燈般的溫暖,他支撐不到今天,媽媽為他一直未再嫁,點點滴滴都是舐犢之情。他將所有的收入都交給媽媽掌管,儘管自己有了公寓,每個週末依然回家,同媽媽、外婆一起享受天倫之樂。葉惠美更是百感交集,當年丈夫的譏諷、老師的搖頭、生活的艱辛都隨風而去。 
葉惠美退休後,周杰倫總擔心媽媽寂寞,只要在台灣,他都回家同媽媽住在一起。週末時,他會約上媽媽一起去看午夜場的電影,媽媽喜歡看經典片,周杰倫就陪著看,而周杰倫喜歡看的前衛片,葉惠美也陪著兒子看,幸福的暖流縈繞在母子心間。周杰倫的第四張專輯就叫《葉惠美》,這是兒子獻給母親的禮物。 

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學醫、學佛、學生死

學醫、學佛、學生死

        黃錫信醫師著

 

拜讀黃醫師這篇大作,心中有很深的感觸,他是公認血液腫瘤科的治療專家,卻肯說出最誠實、懇切的自省,深刻而老實檢討醫學的能力,及面對生死時,醫學的無奈極限,而躍進、步上佛法菩提大道。不只他個人在親人得癌症時,大夢突然驚醒,他的驚醒,也足喚起大家共同的儆醒。腫瘤科專家,只怕今生錯過佛法,而以念佛、讀經,作為日課,又末了,他只希望大家為他念佛,為他奔向西方淨土而高興,此中有迴蕩不盡的啟示,願大家細細品味、深思。

 

黃錫信醫師簡歷:    

學歷:台大醫學院醫學系畢業

經歷:台大醫學院內科兼講師

國泰綜合醫院內科主任

血液腫瘤科主任

現任:台北捐血中心負責醫師

 

「是日已過,命亦隨減,如少魚水,斯有何樂?大眾,當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸!」每當晚課念到此段時,心裡總有無限的感慨,不禁眼眶熱而鼻酸。就這麼一天的生命又過去了!這麼美好的一天,又蹉跎過了!在菩提道上依然停滯不前,甚至退步,實在覺得惶恐。回首來時,一萬七千多個日子,不知不覺在我手中溜過去。展望未來不多的日子,不禁心慌。「人身難得今已得,佛法難聞今已聞。」如果今世又空過了,不知更待何時,才能再得人身,再聞佛法。這個「了生死,出三界」千載難逢的機會,又要枉失了嗎?每思於此,就不禁使人毛骨悚然了。

 

大約在三十五年前,在先嚴的鼓勵下,為完成他老人家未竟學醫的志願,靠了運氣,糊裡糊塗走進醫院的大門。在學醫的過程中,或許因緣不具足,或是悟力太鈍,只一味追求高超的醫術,想要病人的病治好就滿意,並不顧到病人的感覺及痛楚。直到專門從事癌症的化學治療後,才漸漸發覺醫學的能力,是這麼有限。即使暫時將腫瘤控制下,但是病人已受盡化療千辛萬苦的折磨,換來骨瘦如材,不成人形,奄奄一息的身體,況且不知道癌症何時會再復發。可是那時候還是總認為能夠讓病人多存活一天,就是做醫生的成就,以此為豪,不管活著的品質如何。等到有一天,自己的親人也得了癌症,大夢突然驚醒!原來人生有這般無奈,也有這麼大的諷刺。別人所謂的「治療專家」,面對自己家人的癌症,一點辦法也沒有,即使緩解症狀的痛苦,也做得很有限。更何況是延長生命呢?眼睜睜的看家人從活生生,受盡病魔的折磨,至離開塵世。這件致命的一擊,使我更覺「骨肉至親,無能代替也無能為力」的真理,也讓我反省以前的觀念是否有偏差,也更讓我有接近佛法的因緣。 

 

感謝這些家人,活菩薩的示現,讓我有機會步上菩薩的大道。《無量壽經》云:「人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。」「年壽旋盡,無可奈何。」「十方人民,永劫以來,輾轉五道,憂苦不絕,生時苦痛,老亦苦痛,病極苦痛,死極苦痛,惡臭不淨,無可樂者。」「大命將終,悔懼交至,不豫修善,臨時乃悔,悔之於後,將何及乎。」這些章句,就是人生最真實的寫照,都深深震憾人心,如刀割般的深刻。從我接觸的病人中,一旦被告知是癌症,他們都像晴天霹靂般,被雷電一擊,無法自處。他們都有無限的埋怨與自責,為什麼不幸的事情,會降臨到他的身上,而不在別人呢?他們自認為並沒有做什麼壞事,或害過別人,上蒼為什麼要懲罰他呢?真不公平。他們會責怪風水不好,促成祖先生氣,沒有給他保佑。接著會懷疑是否誤診了,到處到各大醫院求證,即使證明診斷無誤,也會到處尋求秘方,不願接受正統的療法。等到給「癌仙」敲了一大筆,人財兩失,已剩下奄奄一息,最後身心俱疲,懷著一顆不甘願的心,死不闔眼,離開人世,這就是一般癌症病人,最常見的途徑。殊不知這些種種問題,即使醫學再進步,也無法解決這一切,而是要回歸到佛法,從「宇宙人生的實相—真實的現象」去探討,才能得到究竟圓滿的答案。佛法常告訴我們,「業因果報,絲毫不爽。種什麼因,就得什麼果。」因果通三世,是鐵的定律。我們以前已經種下這種惡因,應該歡歡喜喜接受這惡果,更應該認識,生命的無常。三界如火宅,不要多留戀。唯有靜下心來,好好念佛,求了生死,出三界,才是正確的當務之急。 

 

轉眼間已學佛快十年,希望在善知識指引下,沒有走了偏差,但總覺得自己的學佛功力仍很差。退退進進,無始劫所積下的無明煩惱習氣仍然很重,更不時的來困擾我。很幸運的從行醫中,可更貼近看人生的百態與實相—生老病死的痛楚,學到如何不再執著這個五蘊假合的色身。三天不洗澡,即惡臭難聞;一天不喝水,生死難維持;一口氣不來,即人天永隔。真是人命在呼吸之間。所以現在我在睡前,就常想到「明早能否醒過來?還有什麼事好讓你煩惱,讓您惦念呢?」自然而然就睡著了,不再罣礙世間的一切事。佛教對生死有一個名偈:「諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。」當你徹底了解到一切法—包括色身,緣聚緣滅,無有自性,你就不會再執著於生死,不再畏懼生死。那麼生死的解脫就現眼前,你就會自在無礙,快樂無比。就如同廣欽老和尚所示「嘸來,嘸去,嘸代誌。」只是我們庸人自擾罷了。 

 

這一世,既然已得到可以修行的假色身,又因為學醫,更能發現人生痛楚的一面,更由於學佛,知道人生就如佛陀在地藏經所述,有三苦八苦,千苦萬苦,一個標緻的人身可以被病魔折磨,三分像人,七分像鬼,求生不得,求死不能。直等到生離死別的一刻,又要大聲號哭一場,生者情何以堪,值得嗎?我常問自己?

 

希望在有生之年,貢獻一點剩餘價值於宇宙人生,一切隨順與隨緣。同時迴向眾生,其餘時間用於努力學佛,如果有一天得到頑疾,也不希望接受現代醫學高科技的治療及折磨,更不會去求秘方及民俗療法,來延續生命,更絕不接受維生的工具—機器與管子。當緣盡時刻來臨,不再留戀人世,放下萬緣,更希望週遭的人以歡欣的心情,為我念佛,送我一程。不要悲傷,為我能瀟灑人生走一回,奔向西方淨土而高興。因我心願已足,無怨無悔。 

 

阿彌陀佛,合十!

 

感謝黃醫師及「僧伽醫護基金會」慈悲惠施,允許轉載。當我們請求轉載,黃醫師只以慈祥的音聲說—「只要有利益眾生的,都好!

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